Directions in Rashi Podcast - Parashas Nitzavim-Vayelech

Parashas Nitzavim-Va'yelech * פרשת נצבים-וילך

Hakhel

Click here to listen

SOURCE SHEET:

פ' נצבים-וילך

תשפ"ג

(לא:ט) וַיִּכְתֹּ֣ב משֶׁה֘ אֶת־הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּאת֒ וַיִּתְּנָ֗הּ אֶל־הַכֹּֽהֲנִים֙ בְּנֵ֣י לֵוִ֔י הַנֹּ֣שְׂאִ֔ים אֶת־אֲר֖וֹן בְּרִ֣ית ה' וְאֶל־כָּל־זִקְנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל. (י) וַיְצַ֥ו משֶׁ֖ה אוֹתָ֣ם לֵאמֹ֑ר מִקֵּ֣ץ ׀ שֶׁ֣בַע שָׁנִ֗ים בְּמֹעֵ֛ד שְׁנַ֥ת הַשְּׁמִטָּ֖ה בְּחַ֥ג הַסֻּכּֽוֹת. (יא) בְּב֣וֹא כָל־יִשְׂרָאֵ֗ל לֵֽרָאוֹת֙ אֶת־פְּנֵי֙ ה' אלוקיך בַּמָּק֖וֹם אֲשֶׁ֣ר יִבְחָ֑ר תִּקְרָ֞א אֶת־הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּ֛את נֶ֥גֶד כָּל־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאָזְנֵיהֶֽם. (יב) הַקְהֵ֣ל אֶת־הָעָ֗ם הָֽאֲנָשִׁ֤ים וְהַנָּשִׁים֙ וְהַטַּ֔ף וְגֵֽרְךָ֖ אֲשֶׁ֣ר בִּשְׁעָרֶ֑יךָ לְמַ֨עַן יִשְׁמְע֜וּ וּלְמַ֣עַן יִלְמְד֗וּ וְיָֽרְאוּ֙ את ה' אלוקיכם וְשָֽׁמְר֣וּ לַֽעֲשׂ֔וֹת אֶת־כָּל־דִּבְרֵ֖י הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּֽאת. (יג) וּבְנֵיהֶ֞ם אֲשֶׁ֣ר לֹא־יָֽדְע֗וּ יִשְׁמְעוּ֙ וְלָ֣מְד֔וּ לְיִרְאָ֖ה את ה' אלוקיכם כָּל־הַיָּמִ֗ים אֲשֶׁ֨ר אַתֶּ֤ם חַיִּים֙ עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר אַתֶּ֜ם עֹֽבְרִ֧ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֛ן שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ. 

רש"י: 

(ט) ויכתב משה ויתנה. כשנגמרה כלה נתנה לבני שבטו.

 (י) מקץ שבע שנים. בשנה ראשונה של שמטה, בשמינית, ולמה קורא אותה שנת השמטה? שעדין שביעית נוהגת בה, בקציר של שביעית היוצא למוצאי שביעית.

(יא) תקרא את התורה הזאת. המלך היה קורא מתחלת "אלה הדברים", כדאיתא במסכת סוטה, על בימה של עץ שהיו עושין בעזרה.

(יב) האנשים. ללמוד. והנשים. לשמע. והטף: למה בא? לתת שכר למביאיהם. 

**************************

רש"ר הירש ז"ל

מצווה זו של קריאת התורה לא נועדה להיות אמצעי להביא את העם לידי ידיעת התורה. שכן מצוות תלמוד תורה מוטלת בכל יום ויום על כל אדם, כחלק מחיי היומיום שלו, כפי שנאמר: "ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך" וגו' (לעיל ו, ז), "ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם" (לעיל יא, יט). אלא זוהי מצווה המתעלה על חיי היומיום, החוזרת כל שבע שנים, והמבקשת להשיג מטרה מיוחדת...

"בחג הסכות", החג המאחד את כל האומה על ידי זיכרון תקופת המדבר, כאשר לא עבודת הקרקע ולא המסחר, אלא רק חסדו המופלא של ה' זן וכלכל את כולם ביחד עם נשיהם והטף, הֵגֵן עליהם בעננו, והנחה אותם במדבר; החג שמצוותיו מכינות עתה את העם לחיי חקלאות ומסחר...

תקרא האומה, על ידי נציגה העליון, מהתורה הזאת לפני כל העם הנאסף. כך היא תכריז תמיד מחדש, עם תחילת כל מחזור חקלאי ומסחרי חדש, שהדרך אל ה' תימצא רק בדרך אל התורה; שהברית עם ה' היא הברית עם תורתו; שהתורה היא התנאי לאחדות האומה ולהגנת ה' עליה; ושאומה זו שהופקדה על משמרת עדות התורה  היא העריבה לאמיתותה ולמוצאה האלוקי של התורה...