Parashas Lech Lecha * פרשת לך לך
Click here to listen
SOURCE SHEET:
פ' נח
תשפ"ד
פרק יב
וַיֹּ֤אמֶר ה' אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵֽאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ: (ב) וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל וַֽאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַֽאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶֽהְיֵ֖ה בְּרָכָֽה: (ג) וַֽאֲבָֽרְכָה֙ מְבָ֣רֲכֶ֔יךָ וּמְקַלֶּלְךָ֖ אָאֹ֑ר וְנִבְרְכ֣וּ בְךָ֔ כֹּ֖ל מִשְׁפְּחֹ֥ת הָֽאֲדָמָֽה:
רש"י
לך־לך. להנאתך ולטובתך, שם אעשך לגוי גדול, כאן אי אתה זוכה לבנים, ועוד שאודיע טבעך בעולם. מארצך:והלא כבר יצא משם עם אביו ובא עד חרן? אלא כך אמר לו התרחק עוד משם וצא מבית אביך. אשר אראך. לא גלה לו הארץ מיד כדי לחבבה בעיניו, ולתת לו שכר על כל דבור ודבור; כיוצא בו, את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק (ברא' כ"ב), כיוצא בו על אחד ההרים אשר אמר אליך, וכיוצא בזה וקרא אליה את הקריאה אשר אנכי דבר אליך (יונה ג').
אעשך לגוי גדול: לפי שהדרך גורמת לשלשה דברים, ממעטת פריה ורביה וממעטת את הממון וממעטת את השם, לכך הזקק לשלשה ברכות הללו, שהבטיחו על הבנים ועל הממון ועל השם. ואברכך. בממון. והיה ברכה. הברכות נתונות בידך; עד עכשו היו בידי, ברכתי לאדם ונח, ומעכשו אתה תברך את אשר תחפץ. דבר אחר ואעשך לגוי גדול זה שאומרים אלהי אברהם, ואברכך זה שאומרים אלהי יצחק, ואגדלה שמך זה שאומרים אלהי יעקב. יכול יהיו חותמין בכלן, תלמוד לומר והיה ברכה, בך חותמין ולא בהם.
****************************
ס' לבוש האורה
שכשיודע טבעו בעולם שהוא איש תם וישר וירא אלוקים ילמדו הכל ממנו לעשות כמעשיו ויתהנהו בו וגם יהיה לו בזה שכר טוב בעולם הזה ובעולם הבא.
רש"ר הירש
ואעשך לגוי גדול. ברור מפסוקים אלה שהובטח לאברהם לקבל בחזרה את כל הזכויות שויתר עליהם. ה' עתיד לחזור ולְזַכּוֹת אותו, במידה כפולה ומכופלת, בכל הדברים שאיבד. כשאברהם ניתק עצמו "מארצו", הוא ויתר על לאומיותו; אך ה' אומר לו שבמקום להתחבר לאומה אחרת, הוא עצמו יהיה מייסדה של אומה חדשה. הוא נטש את מקום לידתו ("מולדתו"), אך מקור הצלחתו לא יפסד; אלא, "ואברכך": הוא יקבל במישרין מה' את זכות האזרח לקבל ברכה על פני האדמה. הוא עזב את בית אביו ובכך ויתר על הכבוד והשם הטוב שהם נחלת משפחות ותיקות ומבוססות; משום כך, "ואגדלה שמך": שמו הטוב ייצא למרחוק.
No comments:
Post a Comment